ФОРУМ
Жизнь
с Богом — как это?
Жизнь
в Боге — возможно ли такое?
Жить
Богом — Как возможно такое?
Приглашаются все желающие, которые могут поделиться своим опытом хождения с Богом, так и нуждающиеся в Боге, в Его помощи:
Все неравнодушные к данному вопросу, а фактически к своей жизни, ибо наша жизнь сокрыта в Боге, только немногие это знают, а еще меньше живут этим.
Те, кто имеют - делиться с теми, кто хочет иметь, ибо даром получили - даром и давайте.
Те, кто нуждаются - нашли бы здесь ответы на на свои вопросы.
Те, кто никогда не задумывался об этом - узнали бы, что есть нечто большее чем то, чем они живут, в чем пребывают.
Божье избрание!
Из всего животного мира, Бог избрал человека, да и сотворил его не так, как весь животный мир. Приложил руки Свои и сотворил по образу и подобию Своему! Из него, из ребра его - жена ему, помощника.
Из всего рода человеческого избрал Авраама и от него произвел народ и стал ему Богом, а народ стал Божьим народом - Израилем!
Из всего народа Божьего и Иисус по плоти, но назвал Себя не сыном народа Божьего, а Сыном Человеческим!
Из Него - Церковь, Тело Его. Он Голова на небе, а Церковь Тело Его на земле.
Из Нее - Невеста Христа, Помощник! Как Ева из тела Адама, так Невеста Христа из Тела Его - Церкви.
Если бы Адам не пал, а вкусил от дерева жизни, то не было бы нужды приходить второму Адаму - Иисусу Христу. Адам исполнил бы ту миссию, которую пришлось исполнить Сыну Божьему!
Стать Сыном Человеческим, взять грех человека на Себя, принести Себя в жертву, ибо это совершенная жертва, никто другой не мог принести совершенную жертву, как только Сын Божий, ставший Человеком и принявшим на Себя грех мира всего.
Адам был без греха, чист и непорочен, но ослушавшись Бога - согрешил и грех вошел в него, и от него перешел на все человечество. А плата за грех - смерть.
Поэтому все греховное и умирает, и весь этот мир прекратит существование, ибо ничто нечистое не войдет пред лицо Божие.
Шесть дней человечества - закончилось, теперь седьмой день и в нем будет править Сын Человеческий, чтобы завершить историю человечества.
В конце правления Его, сатана отпущенный на свободу, соблазнит опять человечество, на последний бунт против Бога.
Произойдет окончательное размежевание добра и зла, со злом будет покончено и воссияет свет Божий в восьмой день; и будет новое небо и новая земля, прежнее прошло, теперь все новое. Аминь!
Это Божье избрание, а человек что? Как ему быть? А человеку дано право выбора - где ему быть. Сатана и сейчас соблазняет, но кого ты слушаешь человек? От твоего выбора зависит, где ты будешь:
В городе - Небесном Иерусалиме или за городом, на городской свалке - озере огненном. Здесь свобода выбора, Бог никому ничего не навязывает, но Он призывает, ибо знает это все наперед, Он вне времени.
Этот мир будет уничтожен и когда находятся апологеты этого мира, и рассказывают сказки, что Бог не будет уничтожать Свое творение, то они не знают ни Бога, ни Писания.
Бог и Люцифера сотворил, однако его участь в озере огненном, ибо это испорченное, а испорченное выбрасывают в мусор и на свалку.
И мир, в котором мы находимся - извращен, испорчен, нет ему места в Божьем присутствии. Что Бог задумал, то и будет, пройдя искупление. Но это уже иное, очищенное, другой структуры и содержания.Аминь!
Призвание!
«При
том знаем, что любящим Бога, призванным
по Его изволению, все содействует ко
благу;» (Рим.8:28)
Что
это значит? Призвание от призывающего,
а не нечто размытое, как дается толкование
в словарях. То производные от сущего. А
все сущее от Сущего! Все из Него, Им и
для Него!
«При
том знаем, что любящим Бога, призванным
по Его изволению, все содействует ко
благу;
Ибо,
кого Он предузнал, тем предопределил
быть подобными образу Сына Своего, дабы
Он был первородным между многими
братьями;
А
кого Он предопределил, тех и призвал; а
кого призвал, тех и оправдал; а а кого
оправдал, тех и прославил.
Что
сказать на это? Если Бог за нас, кто
против нас?
Тот,
Который Сына Своего не пощадил, но предал
Его за всех нас, как с Ним не дарует нам
и всего?
Кто
будет обвинять избранных Божьих? Бог
оправдывает их.
Кто
осуждает? Христос (Иисус) умер, но и
воскрес: Он и одесную Бога, Он и
ходатайствует за нас.
Кто
отлучит нас от любви Божией: скорбь, или
теснота, или гонение, или голод, или
нагота, или опасность, или меч? Как
написано:
«За
Тебя умерщвляют нас всякий день; считают
нас за овец, обреченных на заклание».
Но
все сие преодолеем силою Возлюбившего
нас». (Рим.8:28-37).
В
этих стихах Послания — вся суть отношения
Бога к тем, кого Он призывает и вся жизнь
человека услышавшего призыв и принявшего
его. Что еще сказать?
Бог
вне времени и из вечности Он видел нас
всех; и тех кто откликнулся на Его призыв
и тех кто отверг Его. Бог поругаем не
бывает — что человек посеет, то и пожнет.
С
Ним — жизнь вечную, без Него — смерть
и мучение в озере огненном, вечное.
Но
что значит призванным по Его изволению?
Если просто, то это Его воля, согласно
плана Его, а план в соответствии с
замыслом Его.
Когда
еще ничего вообще не было, Бог замыслил
все, составил план, а исполнение плана
— воля Его. Когда же Он начал творить,
то появилось время, ибо время, как и
пространство — сотворены Богом.
И в
эти временные рамки Бог поместил все,
что Он замыслил и запланировал. И ничего
не будет не исполненным, но все исполниться
в то время, как запланировал Бог.
Нас
Он видел в планах своих через жертву
Сына Своего, Который Сам будучи Духом
— воплотился, стал как человек — Сыном
Человеческим, чтобы в этом теле быть
принесенным в жертву совершенную, благо
угодную Богу!
Многие
проповедники говорят, что Бог призывает
всех, но в отмеченных стихах мы видим,
что тех, кого предузнал. А всем повелевает
покаяться. Почему?
Потому
что Он праведный Бог! А праведный Бог
не может отступить от того, что провозгласил
Сам: - плата за грех — смерть!
Все
согрешили и лишены славы Божьей — все!
Нет ни одного праведного! Поэтому и была
такая жертва, чтобы покрыть всякий грех.
Господь Иисус умер за всех. Но польза
тем, кто уверовал в Него, ибо ныне самый
великий грех не верить в Иисуса Христа
и жертву Его!
А
кто уверовал и принял Его своим Господом
и Спасителем — тот и Его, и будет там,
где и Он. А где Он? Одесную Отца на престоле
Его!
В
указанных выше стихах из Послания к
Римлянам, показана цепочка событий,
следующих одно за другим, вплоть до того
момента, когда те, кого Он призвал ни
станут как Бог; и по природе и по качеству:
святыми и праведными, в прославленных
телах на престоле Его!
Ныне
мы называемся святыми, ибо отделены для
Бога, а тогда истинно будем святыми по
факту; как положения своего — рядом с
Богом, так и по состоянию — те же качества
Бога в нас, ибо мы одно с Ним!
Это
замысел Бога — иметь семью, а мы теперь
семья Божия; Он Отец, а мы дети Его, не
по определению, а реально.
По
определению мы уже дети Его, ибо рождены
от Него! Но это наш внутренний человек
и Господь Иисус наше содержание или
сущность внутреннего человека, мы носим
в этих глиняных сосудах.
А
тогда и тела наши будут прославленными,
как ныне есть с телом Господа нашего
Иисуса Христа — Он одной природы с Богом
Отцом и восседает с Ним на одном престоле:
«И
тот час я был в духе; и вот, престол на
небе, и на престоле был Сидящий;
И
Сей Сидящий видом был подобен камню
яспису и сардису» (Отк.4:2,3).
Здесь
еще различимы Отец и Сын! Отец— яспис,
Сын — сардис. Но в 21-й главе Откровения,
уже нет различия; Бог один — яспис и мы
— яспис, одной природы с Богом!
Светило
— яспис, а Это Бог (стих23) и стена яспис,
ибо это мы, уверовавшие в Него и
преображенные в образ Его, имеющие ту
же природу, что и Бог! Аминь!
Так
для чего призывает Бог? Не грешить?
Работать в церкви — нести какое-то
служение? Идти до края земли, неся
евангелие благодати или теперь царствия,
как говорят многие? Для чего?
Все
это следствие и оно проистекает из
главного, для чего нас призывает Бог! А
главное — это семья Божия! Где Бог —
Отец, а мы дети Его.
Иисус,
как Сын Человеческий — Первенец! А как
Сын Божий — Он всегда с Богом Отцом! Они
неразделимые!
Жизнь
с Богом! Жизнь в Боге! Жить Богом! Это
всего лишь этапы одного:
-
Жизнь с Богом, как пример для понимания
— это жизнь героев веры в Ветхом завете.
-
Жизнь в Боге — это то, о чем говорил
Апостол Павел; жить по духу, а не по
плоти, уже не я живу, а живет во мне
Христос! Он во мне, а я в Нем; соединяющийся
с Господом — есть один Дух с Господом!
-
Жить Богом — это то, как жил Христос! Я
ничего не делаю, не видя Отца творящим.
Пища моя есть творить волю Пославшего
Меня и совершить дело Его. Я и Отец —
одно, видевший Меня — видел Отца!
Мы
же проходим все этапы роста, пока не
отобразиться в нас Христос! Чтобы и мы
могли сказать: я и Христос — одно!
Как
проба сил будущего века — это возможно
уже в этой жизни или в этом материальном
мире, когда мы в духе и соединяемся с
Ним в один Дух! Аминь!
А в
конечном итоге — мы все в Боге! Все вышло
из Него, в Него и вернется: искупленное,
оправданное, очищенное, освященное и
преображенное — одной природы с Богом!
Аминь!
Призвание!
«При
том знаем, что любящим Бога, призванным
по Его изволению, все содействует ко
благу;» (Рим.8:28)
Что
это значит? Призвание от призывающего,
а не нечто размытое, как дается толкование
в словарях. То производные от сущего. А
все сущее от Сущего! Все из Него, Им и
для Него!
«При
том знаем, что любящим Бога, призванным
по Его изволению, все содействует ко
благу;
Ибо,
кого Он предузнал, тем предопределил
быть подобными образу Сына Своего, дабы
Он был первородным между многими
братьями;
А
кого Он предопределил, тех и призвал; а
кого призвал, тех и оправдал; а а кого
оправдал, тех и прославил.
Что
сказать на это? Если Бог за нас, кто
против нас?
Тот,
Который Сына Своего не пощадил, но предал
Его за всех нас, как с Ним не дарует нам
и всего?
Кто
будет обвинять избранных Божьих? Бог
оправдывает их.
Кто
осуждает? Христос (Иисус) умер, но и
воскрес: Он и одесную Бога, Он и
ходатайствует за нас.
Кто
отлучит нас от любви Божией: скорбь, или
теснота, или гонение, или голод, или
нагота, или опасность, или меч? Как
написано:
«За
Тебя умерщвляют нас всякий день; считают
нас за овец, обреченных на заклание».
Но
все сие преодолеем силою Возлюбившего
нас». (Рим.8:28-37).
В
этих стихах Послания — вся суть отношения
Бога к тем, кого Он призывает и вся жизнь
человека услышавшего призыв и принявшего
его. Что еще сказать?
Бог
вне времени и из вечности Он видел нас
всех; и тех кто откликнулся на Его призыв
и тех кто отверг Его. Бог поругаем не
бывает — что человек посеет, то и пожнет.
С
Ним — жизнь вечную, без Него — смерть
и мучение в озере огненном, вечное.
Но
что значит призванным по Его изволению?
Если просто, то это Его воля, согласно
плана Его, а план в соответствии с
замыслом Его.
Когда
еще ничего вообще не было, Бог замыслил
все, составил план, а исполнение плана
— воля Его. Когда же Он начал творить,
то появилось время, ибо время, как и
пространство — сотворены Богом.
И в
эти временные рамки Бог поместил все,
что Он замыслил и запланировал. И ничего
не будет не исполненным, но все исполниться
в то время, как запланировал Бог.
Нас
Он видел в планах своих через жертву
Сына Своего, Который Сам будучи Духом
— воплотился, стал как человек — Сыном
Человеческим, чтобы в этом теле быть
принесенным в жертву совершенную, благо
угодную Богу!
Многие
проповедники говорят, что Бог призывает
всех, но в отмеченных стихах мы видим,
что тех, кого предузнал. А всем повелевает
покаяться. Почему?
Потому
что Он праведный Бог! А праведный Бог
не может отступить от того, что провозгласил
Сам: - плата за грех — смерть!
Все
согрешили и лишены славы Божьей — все!
Нет ни одного праведного! Поэтому и была
такая жертва, чтобы покрыть всякий грех.
Господь Иисус умер за всех. Но польза
тем, кто уверовал в Него, ибо ныне самый
великий грех не верить в Иисуса Христа
и жертву Его!
А
кто уверовал и принял Его своим Господом
и Спасителем — тот и Его, и будет там,
где и Он. А где Он? Одесную Отца на престоле
Его!
В
указанных выше стихах из Послания к
Римлянам, показана цепочка событий,
следующих одно за другим, вплоть до того
момента, когда те, кого Он призвал ни
станут как Бог; и по природе и по качеству:
святыми и праведными, в прославленных
телах на престоле Его!
Ныне
мы называемся святыми, ибо отделены для
Бога, а тогда истинно будем святыми по
факту; как положения своего — рядом с
Богом, так и по состоянию — те же качества
Бога в нас, ибо мы одно с Ним!
Это
замысел Бога — иметь семью, а мы теперь
семья Божия; Он Отец, а мы дети Его, не
по определению, а реально.
По
определению мы уже дети Его, ибо рождены
от Него! Но это наш внутренний человек
и Господь Иисус наше содержание или
сущность внутреннего человека, мы носим
в этих глиняных сосудах.
А
тогда и тела наши будут прославленными,
как ныне есть с телом Господа нашего
Иисуса Христа — Он одной природы с Богом
Отцом и восседает с Ним на одном престоле:
«И
тот час я был в духе; и вот, престол на
небе, и на престоле был Сидящий;
И
Сей Сидящий видом был подобен камню
яспису и сардису» (Отк.4:2,3).
Здесь
еще различимы Отец и Сын! Отец— яспис,
Сын — сардис. Но в 21-й главе Откровения,
уже нет различия; Бог один — яспис и мы
— яспис, одной природы с Богом!
Светило
— яспис, а Это Бог (стих23) и стена яспис,
ибо это мы, уверовавшие в Него и
преображенные в образ Его, имеющие ту
же природу, что и Бог! Аминь!
Так
для чего призывает Бог? Не грешить?
Работать в церкви — нести какое-то
служение? Идти до края земли, неся
евангелие благодати или теперь царствия,
как говорят многие? Для чего?
Все
это следствие и оно проистекает из
главного, для чего нас призывает Бог! А
главное — это семья Божия! Где Бог —
Отец, а мы дети Его.
Иисус,
как Сын Человеческий — Первенец! А как
Сын Божий — Он всегда с Богом Отцом! Они
неразделимые!
Жизнь
с Богом! Жизнь в Боге! Жить Богом! Это
всего лишь этапы одного:
-
Жизнь с Богом, как пример для понимания
— это жизнь героев веры в Ветхом завете.
-
Жизнь в Боге — это то, о чем говорил
Апостол Павел; жить по духу, а не по
плоти, уже не я живу, а живет во мне
Христос! Он во мне, а я в Нем; соединяющийся
с Господом — есть один Дух с Господом!
-
Жить Богом — это то, как жил Христос! Я
ничего не делаю, не видя Отца творящим.
Пища моя есть творить волю Пославшего
Меня и совершить дело Его. Я и Отец —
одно, видевший Меня — видел Отца!
Мы
же проходим все этапы роста, пока не
отобразиться в нас Христос! Чтобы и мы
могли сказать: я и Христос — одно!
Как
проба сил будущего века — это возможно
уже в этой жизни или в этом материальном
мире, когда мы в духе и соединяемся с
Ним в один Дух! Аминь!
А в
конечном итоге — мы все в Боге! Все вышло
из Него, в Него и вернется: искупленное,
оправданное, очищенное, освященное и
преображенное — одной природы с Богом!
Аминь!

Интересная тема, хорошо бы было, если бы кто подсказал, как лучше оформить это, чтобы было доступно всем желающим и легко можно было бы найти эту страницу на просторах Интернета.
ОтветитьУдалитьЭто все? Или проверка, как проверяют аппаратуру перед использованием? Хотелось бы услышать предложения, замечания, что-то из личного опыта общения с Господом или вопросы на данную тему.
ОтветитьУдалить